La música es una melodía única entre cada canción la cual es diferente, si bien en ocasiones se agrega una segunda línea melódica sobre la voz principal, aunque siempre en melodías sencillas pero nuevas y motivadoras.
La música contiene muchos géneros los cuales son muy variados pero la música ética se clasifica específicamente en:
Anónima: No tiene autor reconocido y si lo ha tenido la mayoría de las veces se pierde en el tiempo para formar parte de la comunidad que se apropia de la autoría de la música, letra y baile características de una zona. Pero estas son en general nada más que su autor no se revela porque así lo desean. Se transmite oralmente, de boca del emisor al oído de los receptores de los y utiliza la memoria como soporte para poder saber lo que decir en cada parte (no partitura no audiovisual). Estas en general conllevan el entorno del aprendizaje en el cual a la hora de tener que usar la memoria usamos el cerebro y así aprenden la canción. Cumple una función social determinada para el colectivo y bien general. Unida al rito de una comunidad incluyendo identidad, gastronomía, vestir, música, festividades etc….)
Participativa: Toda la comunidad, tribu, aldea, pueblo o familia participa en la interpretación o realización de esta. Un acto grupal recreativo para todos todas. Carecen de notación escrita y, en general, de improvisación sistemática para hacerlas variadas, suelen referirse a temas épicos o amorosos contados en forma de baladas. Las baladas son canciones lentas las cuales en su mayoría son románticas o de tema general centradas en el amor o desamor, tienen un ritmo lento para disfrutar e igual se puede bailar para toda la comunidad.
Estas son alguna música se usa en bailes como, por ejemplo:
Baile la farandola provenzal, esta es una danza tradicional francesa. Baile el jarabao de Bretaña, datan de la década de los años 40's del siglo XX, con la profesora Herta Brauer, de origen austriaco, primera profesora de ballet, quien estuvo en el país poco tiempo. Baile la bourree francesa, en una danza borroco animado, fluido, en compás binario y forma binaria.
Baile la jota y el fandango españoles, la jota es una danza y canto tradicional extendida por gran parte de España
También hay bailes españoles que son:
La Muñeira en Galicia, es una danza tradicional y un género musical de Galicia (España), es distinguido por su tema expresivo y vivo.
El Aurresku en el País Vasco, Aurresku es una palabra que procede de la soka-dantza o baile de cuerda.
La Jota de Aragón, la jota aragonesa es una manifestación del folclore de un género musical, presente en España. La Sardana Catalana, la sardana es una danza realizada en grupo y en círculo, que se baila en Cataluña.
La Sevillana en Andalucía (Sevilla), es un tipo de música y danza folclórica de Sevilla. Derivaron de la Seguidilla , un antiguo género de danza y música folclórica castellana .
Tradiciones de la música étnica:
La tradición es algo que se va heredando y que forma parte y que crea identidad de ello. El arte se caracteriza en un grupo social, con su música, sus danzas y sus cuentos, forma parte de lo tradicional, la gastronomía.
Instrumentos de la música étnica:
Los instrumentos antiguos poseían en ocasiones funciones ajenas a las puramente musicales en el ámbito de la actividad humana individual o social. Así, cuernos de caza, tambores de guerra o de ceremonias, reclamos de animales, presentaban con frecuencia una finalidad doble. Las hojas del árbol servían de silbatos, de las cañas se hacían las flautas y con huesos de las presas se podían fabricar pitos y cajas de resonancia. Con una complicación de diseño ofrecían las trompetas de madera y los primeros instrumentos de cuerda.
Las mujeres indígenas de Los Altos usan el “traje” como un símbolo étnico de pertenencia que ha variado en su significado y en el contenido del mismo a lo largo de la historia. Actualmente el traje indígena se compone por una falda larga de lana de oveja o de algodón, también una blusa bordada o un huipil con bordados y brocados de diferentes colores y diseños, una faja para aguantar la falda y un rebozo o chal que se utiliza encima de la blusa, puede ser liso o combinado con dos o más colores. La falda que se usa lisa y de color oscuro, el huipil la parte más característica del traje, varía en formas y colores y marca la seña identitaria de cada municipio indígena
Algunos de estos huipiles son confeccionados por las propias mujeres en el telar de la cintura, que elaboran cada prenda de manera manual siempre y combinan los hilos para producir brocados de distintos colores dándole más vida a la prenda. Otros bordados se cosen a mano sobre la tela con hilos naturales o sintéticos, también se pueden fabricar en máquina en talleres familiares o industriales para consumo propio o ser vendidos en los mercados locales generando economía a las familias y al pueblo. La confección del traje es tarea exclusivamente femenina, aunque, como veremos más adelante, muchas mujeres indígenas ya no lo elaboran ya que las costumbres han cambiado, y le compran a otras mujeres las ropas necesarias para su vestimenta particular dejando el trabajo a otras mujeres.
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